一、山歌《策尼昵客》揭示了矿藏资源与太阳的关系

    "策尼昵客"中唱到"天上的阳光，洒落到了埋藏金子的山上。金山放射出闪亮的金光"。墨江哈尼卡多人大部分居住在李仙江流域。而墨江金矿是全国有名的金矿。只有当天上的阳光照到埋藏黄金的地方，这里的黄金才会发光，整座金山便拥有了生命的活力，哈尼人才能过上幸福的生活。

    "天上的太阳光落下来，埋藏银子的山上照亮了，银子发出了银光，这里是祖先埋藏银子的好地方，……"。居住在大山里的墨江哈尼人，男耕女织，一生的精力都给了梯田、坡地的耕种和对子女的养育。他们很少走出大山，生活自给自足，没有受到外界文化的影响，更没有强烈的经济意识。哈尼人看一个家庭的富有，就是用养牛、猪等家畜和妇女衣物上装饰银子的多少作为标准。明、清以后，居住在深山的哈尼族因生活所需，就与山外的世界有了联系，白银走入了哈尼山寨。省吃俭用的哈尼人，把街上所卖东西得到的银子攒起来，把一辈子积累起来的银子埋藏到地里，等到下辈子去享用。埋藏银子的地方栽上一棵万年青树，以木记事。哈尼人的生活中人死不是消失在地上，而是灵魂的转换，死人是灵魂由南向北回到祖先的发源地。祖辈们的灵魂居住的地方，也有山寨，有梯田、耕牛，需要银子，才能购买到一些生活用品。先辈们埋藏的银子，时间久了，便诞生了新的生命，如动物必须要寻找食物。这些银子寻找食物一般深夜出去，天亮前归来。埋藏的银子化成鸡、猪、马等牲畜去寻找食物。当第四缕阳光照到地上的时候，埋藏的银子又一次变成动物横空飞过，回到原地。

    "天上的阳光照出来了，照到门坑（磨黑）大山，门坑的盐巴晒得亮晶晶。古老的哈尼族不吃盐巴不会过日子，不放盐巴菜也不甜肉也不香，喝酒也没味道。……"，盐是人们生活中不可缺少的，哈尼族是如此感谢太阳光。只有阳光的照耀，才会有白花花的盐，山寨的人们生活才过得有滋有味。太阳光出来了，盐山晒出了盐花。

    二、山歌《策尼昵客》阐述了农耕生产与太阳的关系

    《策尼昵客》中唱到"天上的阳光照下来，照亮了茫茫的'拉拼兀摸'（茶山）。茶山的茶叶醒了，茶山的茶叶高兴了。起早的哈尼姑娘听到了嫩尖茶叶的笑声，看见茶花跳起了优美的哈尼舞。毕妹阿约（喝茶的祖先）说了，祖先留传的哈尼茶有两种，一种是高档的'拉沙拉'（普洱茶），一种是山上的扫帚茶，远方的客人来了赶快抬起罐，去烧普洱茶。寨子里的人来了，倒出煨在火塘里的扫帚茶。……"茶是哈尼族生活中必不可少的饮料，走进哈尼山寨，热情好客的哈尼人先抬木凳给做好，接着递给您一杯热乎乎的浓茶，然后递上烟筒。哈尼族的祖先很早就学会了种茶。是天上的太阳照得哈尼山寨的茶叶长得那么旺盛，是天上太阳的滋润才使哈尼人种植的普洱茶香飘九洲。

     "太阳光照射下来，照到信（南方）的山崖上，南方的风徐徐吹来，……"。哈尼人认为风是从遥远的南方山崖里出来的，只有阳光照到那里，地上才有徐徐的凉风。生活在阿墨江两岸的哈尼卡多人，粮食作物出了稻谷、玉米外，还会种上大豆、苦荞等农作物，收割大豆、苦荞一般抬着竹蔑床，用细长的竹棍敲打收拢来的大豆、苦荞，打碎了大豆的壳、苦荞的枝，用竹笋壳做成的大扇子把它扇去。这时需要借助风的力量，卡多人一边扇一边吹口哨，认为风是一个很好玩的孩子，听到口哨声，它就会跑来有口哨的地方。

    "太阳光落下来，正照到了人们的头顶上，哈尼人晒谷的时辰到了，勤劳的哈尼人不要错过好时辰，赶快把谷子抬到土掌房上"。哈尼人的生活随时都离不开太阳，阳光不仅使哈尼山寨的沟沟梁梁长满生活中所需的原料，也使梯田里的稻谷长势良好，获得丰收。只有在太阳光的照耀下，才能把从梯田里收获的稻谷晒干，然后便拿到碓里舂，才变成白花花的大米。每年秋天后，勤劳的哈尼人，都要选择一个很好的天气，把刚收回的稻谷晒干，便贮存到粮仓里。秋收后，哈尼族把一背背稻谷背到土掌房上去晒，晒谷的时候，正是阳光照到大地上的时候，如，墨江县癸能村、玛木村近五、六百户哈尼人家，在每年秋高气爽的季节，土掌房上晒满黄灿灿的稻谷，此情此景，甚为壮观。