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自古生活在西双版纳的哈尼人，凭着自身的勤劳、智慧和向往，创造了许多优美并流传至今的传说故事、歌舞，成为哈尼族乃至祖国文化遗产中的一个重要组成部分。解放后，特别是改革开放以来，新一代的哈尼儿女，又以他们的胆略和才智，创造了新时代的文化艺术，弘扬和丰富了本民族的传统文化，反映了本民族发展变化的历史进程，使之成为祖国艺术百花园中一朵绚丽的鲜花。
历史上，哈尼族没有自己的文字，但有许多寓意深远、内容丰富的文化艺术，其中有民间文学、歌舞等。在民间文学中，有神话、地名、幻想、生产生活、机智人物、动植物、风情风物、饮食、药物等传说故事。这些故事，由于没有文字记载，过去只在本民族中口头流传，为其他民族所不知。1989年，勐海县民族宗教事务局为了使之不失传，组织人员收集整理、编辑出版了《西双版纳哈尼族民间故事集成》，收入各类传说故事148篇，共26万字。但这只是西双版纳哈尼族众多民间故事中的一小部分，还有许多的民间故事需要热心的专家学者收集整理，使之保留和传承下去，进一步丰富祖国的传统文化宝库。
哈尼寨里自古就流传着“无舞不成寨，无歌夜难眠”的俗语，这说明哈尼族是一个喜歌爱舞的民族。只要走进哈尼人居住的大山，就会听到从弯弯的山路、密密的树林、潺潺的泉水旁和田地里传来的阵阵歌声。那歌声自然，质朴，像山野的风一样清新，如山涧泉水般流畅，有时也会听到一些倾诉心中不平和悲伤的哀怨的歌。走进寨子，则会听到吉庆的欢歌，有时也能耳闻哭丧歌。哈尼族的山歌，主要有历史传说歌、社交礼仪歌、生活歌、劳动歌、祝福歌、迎亲歌、敬老歌、教育子女歌、恋爱歌等。勐海县民族宗教事务局1989年编辑出版的《西双版纳哈尼族歌谣》中收录的79首中，也包括了以上各类歌的一部分，但众多的山歌还未收集出版，只在哈尼山中传唱；有些古歌中还增加了新的内容，使之有了新时代的特征。有的还把山歌编成通俗歌曲来唱，如景洪市勐龙曼戈龙村委会的哈尼族青年张波，他自己作词作曲并演唱的歌曲，开创了哈尼族通俗歌曲的先河。由他演唱、州旅游局组织摄制、太平洋影音公司出品的通俗歌曲专辑《爱尼风》，是首张哈尼族民间歌手自己作词作曲并演唱的音乐专辑，其中的《花恋》获得了2002年第九届全国少数民族题材音乐电视类的骏马奖一等奖。张波把哈尼山歌传唱到了内地，更被本民族的人认可及传唱，他被称为哈尼族通俗歌王。现在，西双版纳电视台正在摄制他的第二本专辑《阿卡然》。除了歌外，哈尼人还喜爱跳舞，传世的竹筒舞、竹杆舞、咚巴叉、迎宾舞、牵手舞等等，都是吉庆之时必不可少的内容，深受当地各族人民的喜爱。
世世代代刻木记事的哈尼族，其后代在接受了汉文化教育后，一批有志者先后挤进了中国少数民族的文学殿堂，产生了许多民族作家，他们的名字不仅被载入了中国当代文学史册，作品也在省内外产生了一定的影响，为发展中国少数民族文学作出了贡献。如只读过小学的朗确，业余笔耕30余年，不仅成了西双版纳本土的第一代少数民族作家，更是我国哈尼族当代文学的开拓者。作为中国作家协会会员的他，已经出版了7部短篇小说集、中篇小说和长篇小说，除获得过云南省少数民族文学创作奖、边疆文学奖、《民族文学》优秀作品奖外，还获得过全国第一届少数民族文学创作奖、第七届全国少数民族文学骏马奖等国家级奖项。明追和明丽也成了我州哈尼族的第一代女作家。还有新一代爱尼人知识分子门图、所开、说三、施达和身残志坚的高和等等，都怀着对故乡和同胞山一样重的情感，用自己的心血和笔黑，热情讴歌了山里人的新生活、新风貌以及他们的追求和向往，让一个个鲜活的哈尼族男女老少，追随着改革开放的春风，走出了世居的深山，走进了中国少数民族文化艺术园地。
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