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西双版纳的哈尼族民间流传的歌曲种类很多，曲调名称往往因地而异，音乐工作者根据曲调及演唱内容、场所、功用等综合分析，大体可归纳为：山歌（情歌）、歌舞调、贺歌、礼仪歌、劳动歌、儿歌等几种类型。
山歌（包括情歌和“出门调”）。这类歌曲多在上山下地时歌唱，有青年男女倾诉爱慕之情的，有以歌约会的，有触景生情的，有随意吟唱所见所闻的。歌声雄浑高亢，常伴合着较长的哼声。
歌舞调。哈尼语称为“爹含恰”，意为寨场上唱的歌。这类歌曲多是边歌边舞，其中又可分为仅是妇女自娱跳唱的“八捻捻”；未婚男青年与成年人一起跳唱的“刚撒撮”和男女青年共同跳唱的“咚巴查”。除此之外还包括一些自娱性的独唱和对唱。这类纯唱歌曲，具有高亢、明亮的山野民歌特色。
贺歌。包括哈尼语称为“沙衣衣”和“其朴”两种类型。“沙衣衣”主要在人们结婚或贺新房、吃新米等喜庆活动时，由称为“雅悉”的歌手或“毕摩”演唱，内容多是歌颂、赞美之意。“其朴”是解放以后产生的新民歌，形式有独唱、齐唱，内容主要以歌颂解放以来的幸福生活为主。
劳动歌。哈尼语称为“央姆阿期”。歌词内容有唱采茶的，有唱抬木料的，有唱农事节气的。这类歌曲音调粗犷、豪放，节奏鲜明，夹有假声吟唱。
礼仪歌。包括哈尼语称的“搓威威”、“尼帕热”、“机八衣”和“三拉枯尔”、“阿喷尚尔”、“能无尔”等歌调。搓威威，意为哭丧调，是办丧事时必唱的歌，分为哭丧歌、送葬歌两种。尼帕热和阿喷尚尔都是驱赶鬼怪的歌，由哈尼族称为“尼帕”的人员演唱，歌者持扇，因病人而歌，并有手舞足蹈之势，具有浓厚的封建迷信色彩。机八衣为酒肉歌，是贺新房、结婚时唱的歌。三拉枯尔是招魂时唱的调子；阿喷尚尔是求神时唱的调子。以上这些歌大都与婚、丧、喜嫁的礼节有关，故归纳为礼仪歌。
哈尼族民歌，音域宽，调式有宫、商、角、徵、羽五种，演唱形式有独唱、对唱、齐唱，边歌边舞等，一般均无伴奏。 |
